(🌠)　(👷)在(zài )《蒙(⛲)特娄的耶(yē )稣(sū )》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼(🐮)·(🥩)阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶(yē )稣受(🎩)难的故事批(pī )判大众(🙍)传播阻断语言沟通的罪行(🛺)。在这部(🥞)电影中，一个年轻而无(wú )(🐶)名的演员克伦应教(jiāo )堂执事之邀(🧚)，和另(🥁)外四(📯)个人(🛑)组成了临时剧团，要以现(㊗)代 化的(🗞)方式(shì )(📙)演(🔝)出这个教堂每年(nián )夏天(tiān )上演(🙀)的《受难剧》。原(yuán )(⛏)本的剧本(běn )十分简单，只(zhī )(😍)有几(jǐ )行(háng )以宣叙(🎋)的方(fāng )式朗诵(🚴)的(🧣)经(🤖)文(wén )：「耶(yē )稣(sū )被(bèi )(🤘)宣(🈁)判死刑，正直的(🍑)人(👊)会死(💍)亡，为了我(wǒ )(🈸)们(➡)的罪…我们的杀、窃盗、奸淫(🚶)，所有的罪都加在祂身(🎥)上，沉重的木块，沉重的(👌)十字架。」这(zhè )些(xiē )(💸)都是 忠(zhōng )实地取自于(🔎)圣(🌂)经的(de )经文(🐖)。但是，克伦根据(📞)有关耶稣(sū )(🎐)的(🍁)各(🔲)种古(gǔ )代文本的考(🚻)据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难(nán )剧，例(lì )(🈺)如耶(🧥)稣是(shì )一名士兵潘(pān )提拉的私生子，后来因为辗(niǎn )转传(chuán )，才(cái )成(chéng )为「木匠的(de )儿(🚓)子」；耶(yē )稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡(👔)子(zǐ )，后来加(jiā )上的(de )胡，系为(wéi )了增加(jiā )「(🐑)力量」的缘故；耶(⛱)稣(sū )在(🖥)埃及时是个魔术师，会(huì )变(🔰)各种(zhǒng )戏法等(děng )等。扮(bàn )演耶(yē )稣色的就是剧团导演克(📛)伦，他(🏺)在片中(zhōng )的处境，以及(jí )他最后因(🍆)群众暴乱而意(yì )外(wài )死(sǐ )(😫)在十(shí )字架上，暗示(😇)他与(yǔ )耶稣的相似(🧖)性。然而，他所面对(🤖)的困(kùn )境－－(🥡)诱惑、敌(dí )意(🔦) 、背(bèi )叛、(🏈)遗(⛹)弃－－不是撒但、罗(📧)马(🐣)士兵(bīng )、犹太(tài )群众(🤯)或神，而是(📦)大众传播的(de )垄断(duàn )势(shì )力、 不懂艺术的观众、以(🐞)及提供金钱却不(💱)尊重艺术的筹(chóu )办单位(wèi )。