(👷)戏中，萨(sà )德(🐽)本(běn )人从未露面，只(🌰)存在(zài )于(yú )六名(🕸)登(🛍)场人物的对话中(zhōng )。人物(wù )(🆖)的性格(🛤)也(🌰)很(🍖)分(🔬)明，西(xī )缅男爵夫人代表(biǎo )“美(🎲)德”、而圣芳(📼)伯爵夫人(⚫)代表“恶(è )行”，门托纽夫人则代表了(🔲)世俗。尽管两位代表善恶(è )的人物更富有戏(😻)剧(jù )性，然而全剧(🤯)的中心仍是(shì )主人(rén )(🚢)公(🌙)露涅(niè )(🧚)和门托纽夫人的对(⏯)立(😞)。
　(🎛)　以剧中人对萨德的(de )态(tài )度(dù )为例：门(🤸)托纽夫人(👓)认为声(shēng )名狼(🎾)藉(⏰)、锒铛(⛏)入狱的萨德根本就(jiù )是家庭的耻辱，而萨(🥕)德(dé )的妻(qī )子露涅则截然(🌮)不同，她真诚地等待着被(🍑)社会排斥的(🐾)丈(🦇)夫，并认为这才是表(biǎo )达真爱的惟一方式。但是(💯)，当(🔈)革命风起(🎥)云涌(🈺)，社(shè )会价(jià )值(🤥)观也随之(zhī )改变。萨德出狱并被捧(pěng )为新时代的旗手(shǒu )(🌂)，门托(tuō )纽夫人(🖍)的态度来了个一百八十度大(🔲)转弯，她成了萨德的(de )捧(pěng )哏，称萨德为(wéi )(💅)法国(guó )的献(✖)身者(zhě )(💑)。
　(🏸)　而(ér )露涅(niè )的(de )态(tài )度却(què )截然相反。丈夫(🈂)重新被社会承(chéng )认，意味着她那(nà )孤独的(de )爱就此丧失了(🐇)根基。不仅(🍉)如此(cǐ )，她读了(🎆)萨(⛎)德在(zài )(🍝)狱中(zhōng )(🍈)写(🕌)的小说，里面描写了一(yī )位坚(jiān )持美(měi )德的女子的悲剧(👡)，露涅(niè )在作(zuò )品中(zhōng )看到了自己的(🎆)影(yǐng )子(zǐ )。她的孤(🏉)独之爱从根底瓦解了，同时也意识到(dào )之(zhī )(🛫)前的半(bàn )生不(bú )过(guò )(🦀)是(🍏)徒(tú )劳，于是她投身修道院(💽)，再也不与萨德相会。剧中露涅(😫)曾说：“与其付(🙂)诸(zhū )行动，不(bú )如创(🤬)制法则……”
　　这句话也(📻)可(🏈)以(yǐ )理(👶)解为(🙋)“与其(👐)委身(shēn )现实，不(bú )如付诸思(sī )想”。对原剧作(zuò )者三(⤴)岛(dǎo )先(👂)生(shēng )来说，“艺术”无(wú )疑(yí )是存在于现实(shí )之(zhī )外的(🌳)、(🌔)对于异端思想之美的例证。